КВИР - Хиджра - "третий пол" Индии

Хиджра - "третий пол" Индии

Людям старшего поколения кажется, что трансгендеры возникли из небытия. Действительно во времена моей молодости трансгендеров не то что не было видно, но об их существовании, вообще, мало кто знал.

Однако такие люди были всегда, просто жить в несоответствии со своим полом в обществах с монотеистической религией (иудаизм, христианство, ислам) было смертельно опасно. В них бинарность пола является абсолютным догматом - есть только мужчины и женщины, никого другого быть не может. А вот в обществах, где практиковались политеистические религии, в частности в Индии, сложились традиции, признающие людей, отличных от мужчин и женщин. Сегодня на Западе их обозначают как трансгендеров с небинарным гендером. Правда, само понятие небинарного гендера появилось на Западе лишь недавно, а вот в Индии традиции, признающие людей третьего пола, существуют уже более 4-х тысяч лет.

В Индии с древних времён известна особая каста людей, чаще всего называемых хиджра (hijra). Есть и региональные названия, к примеру, киннар на Севере Индии или аравани в южном штате Тамил Наду. Хиджры рождены с обычным мужским телом, лишь очень незначительная часть из них имеет неопределяемые гениталии (интерсексуалы). Хиджры носят традиционную женскую одежду сари, на них женские ювелирные украшения (ожерелья, бусы, серьги и т.п.); у них яркий макияж, а длинные волосы уложены в женскую причёску, декорированную цветами или красивой бижутерией. Их поведение сродни женскому. Тем не менее, хиджры не считают себя ни мужчинами, ни женщинами; они - третий пол (правильнее сказать гендер). На западе их назвали бы трансгендерами, но между хиджрами и трансгендерными женщинами Запада есть существенные отличия. Вот какой ответ получила индийский фотограф Даянита Синх (Dayanita Singh), предложившая одной из хиджр изменить свой пол путём операции. "Вы действительно не понимаете. Я - третий пол, а не мужчина, пытающийся быть женщиной. Это проблема вашего общества, что вы признаете только два пола".

Хиджры не оставляют после себя потомства, тем не менее, их каста существует на протяжении веков. Этот парадокс объясняется постоянным пополнением извне. В современной Индии юноши, не считающие себя мужчинами и, соответственно, не вписывающиеся в каноны мужского поведения, бросают тень на семью. Так что в юношеском возрасте они, добровольно или по принуждению, покидают родной дом. Эти молодые люди ищут своего учителя - гуру, в жилище которой они находят кров и защиту.

Гуру возглавляет группу хиджр, которые не только совместно проживают и ведут общее хозяйство, но и считают себя одной семьёй. Гуру - это умудрённая опытом, обычно, довольно пожилая хиджра. Она является и учителем и своего рода матерью для примкнувших к ней последователей, называемых чела. В свою очередь, приобретшие жизненный опыт челы, могут иметь собственных последователей, для которых они выступают в качестве гуру.
Хиджры меняют данные им при рождении мужские имена на женские. Обращаясь друг к другу, они используют существительные женского рода: сестра по отношению к другой челе, тётя - для сестры их гуру, бабушка - это гуру их собственного гуру. Каждая группа хиджр в Индии относится к одному из 7 "домов". Все "дома" абсолютно равноправны, просто у каждого из них своя история становления, своего рода "родословная". Хиджры рассматривают друг друга как родных, но их привязанность наиболее высокая внутри своей группы. Хиджры других групп того же "дома" - это уже как бы "двоюродные родственники", а хиджры из других "домов" - это и вовсе дальняя родня. Проблемы, возникающие между хиджрами, решаются гуру. Для решения вопросов, касающихся всех хиджр, каждый "дом" делегирует своих представителей на совместную встречу.

Нирван - ритуальный обряд кастрации

Неприятие своего тела у некоторых хиджр может достигать такой степени, что они идут на ритуальный обряд кастрации, называемый нирван. Он включает удаление пениса и яичек. Это объясняет, почему хиджр называют ещё и евнухами. Кастрация делается отнюдь не в больничных условиях, без обезболивающих и антибиотиков. Ритуал кастрации многостадийный. Подготовительная стадия - молитва богине Бахучарате Мате и ожидание сигнала, указывающего на её одобрение. Одним из таких сигналов может быть разбивание кокоса. Если кокос не расколется пополам с ровными краями, это означает, что богиня пока не хочет, чтобы данный человек прошёл нирван. Если же одобрение получено, нужно набраться сил, чтобы быть готовым к кастрации. Так что в течение нескольких недель только отдых, никакой работы и никакой сексуальной активности.
Наконец следует сама кастрация, которую осуществляет специальная хиджра, которой, якобы, самой богиней Бахучарата Мата даровано право на подобные действия. Процедуре предшествуют молитвы и затем под постоянную мантру "Мата Мата Мата" осуществляется кастрация. Отрезанные гениталии захоранивают под деревом. Льющуюся из разрезов кровь вовсе не пытаются остановить. Кровотечение - это самый главный момент нирвана - считается, что вместе в вытекающей "плохой мужской" кровью из тела уходит мужчина. В этот момент жизнь человека висит на волоске - за него молятся, но не предпринимается никаких попыток остановить кровотечение. Оно должно остановиться само и чем больше потеряно крови, тем лучше с точки зрения очищения от мужского начала.
Период восстановления длится 40 дней, но и в это время продолжается изгнание из себя мужчины, теперь, правда, с помощью еды, вызывающей рвоту. Неудивительно, что этот жуткий ритуал запрещён законом Индии. Тем не менее он тайно проводится и по сей день. Хиджры, прошедшие через нирван, считаются "заново рождёнными". Но далеко не все хиджры решаются на этот ритуал, то есть можно быть хиджрой и не быть кастрированной.

18 ФЕВРАЛЯ 2021