КВИР - Манифест родочислового мерцания

Манифест родочислового мерцания

Новая "нормальность" сексуальной революции вынюхивает всюду признаки токсичной маскулинности и цисгендера...

Заикаться легко, но быть заиканием самого языка - совсем другое дело, оно вводит в вариацию все лингвистические и даже нелингвистические элементы, переменные величины выражения и переменные величины содержания. Новая форма избыточности. И...И...И... В языке всегда велась борьба между глаголом "быть" и союзом "и", между есть и и.
Делёз и Гваттари. "Капитализм и шизофрения. Тысяча плато"

От автора: Я прозаик и исследователь современной философии, печатался в журнале "Логос", в прошлом году вышла моя книжка "Аристотель и портовые шлюхи". Кое-что обо мне можно узнать из Википедии, но всему верить не надо. У меня есть материал, который, как мне кажется, подходит исключительно для журнала "Квир". Это маленькая теоретическая работа на тему языковых квир-практик.

Беатрис Пресьядо в "Манифесте Контрасексуальности" создаёт оригинальную теорию тела, которое находится за пределами противопоставлений мужчина/женщина, маскулинный/феминный, гомосексуальный/гетеросексуальный. В этом тексте она замечательно раскрывает репрессивную природу языка, тяготеющего к жёсткой стратификации, клишированию и стагнации. Сам Пресьядо, хотя и совершила трансгендерный переход, но так и не стал идентифицировать себя с мужчиной или женщиной. Пресьядо выступают за небинарность, которая не может сочетаться с привязанностью к гендерно-лингвистическим стереотипам, в том числе альтернативной направленности. Ведь дуальный код "мужское/женское" сохраняется и даже подчёркивается в большинстве контргегемонистических практик. Например, если мы рассматриваем пенис в качестве мужского полового органа, а клитор в качестве женского, мы сохраняем свою обусловленность репрессивной референцией. В этой устаревшей логике находится и проблема феминитивов, ратификация которых отнюдь не истребляет дуальный гендерный код, но наоборот - подчёркивает дихотомию мужского/женского. Феминитивы всегда загоняют нас в ловушку: во-первых, они указывают на вторичность женского рода, ведь образуются путём присоединения суффикса к основе мужского рода; во-вторых, не стоит закрывать глаза на иронический аллюр многих новых феминитивов, возникающий в результате их неблагозвучности. Поэтому надо вовсе оставить в покое существительные, сама природа которых весьма подозрительна, ведь существительные претендуют быть главными членами предложения. Стало быть, существительные - фашисты языка. Намного интересней заняться местоимениями и окончаниями глаголов и прилагательных. Здесь достаточно чередовать женские и мужские окончания, местоимения женского и мужского рода, чтобы достичь родового мерцания, с помощью которого мы обретаем подлинную свободу от репрессивного языкового аппарата, деконструируя гендерный дуальный код. Кстати, только так мы по-настоящему становимся учениками Делёза и Гваттари, которые разрушили фрейдистский дуальный код "мама/папа" в работе "Капитализм и шизофрения".

Но этого мало. Надо ещё избавиться от пережитков карательной психиатрии, которые до сих пор активно действуют в языке. Речь идёт о местоимениях второго лица единственного числа. Следует запомнить раз и навсегда: местоимения "ты", "тебя", "тебе", "тебя, "тобой" ("тобою"), "о тебе" некорректны, т.к. они бестактно указывают на единственность субъекта, который может мыслить себя в качестве множества. Об этом писали Делёз и Гваттари в книге "Тысяча плато": "В становлении-животным мы всегда имеем дело со стаей, бандой, популяцией, населением, короче, с множественностью. Мы - колдуны - знали это во все времена" [См.: Делёз Ж., Гваттари Ф. Капитализм и Шизофрения. Тысяча плато. М.: Астрель, 2010. С.]

Следует высвободить угнетённую шизофреничность, внутреннюю множественность, ведь здесь и находится секрет подлинного растождествления, тогда как любой дуальный код создаёт репрессивную "нормальность". Скажем, новая "нормальность" сексуальной революции вынюхивает всюду признаки токсичной маскулинности и цисгендера. Мы не должны загонять друг друга в единичность, которая и есть сердце зла, ведь именно атомарный субъект является топливом для глобальной производственно-потребительской машины. Наоборот: всячески надо культивировать психический коллективизм, подразумевая его и в окружающих. Даже в родственных и дружеских отношениях нежелателен переход на "ты", если только этот переход не является мерцательным: ради разнообразия можно временно слить множественный поток "другого" в единство, не забывая об иллюзорности этого слияния. По отношению к себе иногда следует использовать личные местоимения единственного числа, чтобы создать контраст своей множественности, которая не должна становиться привычной, превращаться в очередное клише. Поэтому идеальное предложение таково:

"Сегодня мы встал рано, умылась, погладила рубашку и брюки, почистили пиджак, затем долго выбирали галстук, а потом пошёл в парк; там я встретили вас, милый Даша Сергеевна, ты были в моём любимом платье от Ёдзи Ямамото, как всегда милы, прелестна, чудесен".

Антон Заньковский

15 ОКТЯБРЯ 2020

Ссылка:

Отзывы читателей

Как гей, не вижу смысла стирать границы между мужчиной и женщиной. Если начну стирать, то перестану быть геем.
А "идеально предложение" прекрасно демонстрирует глупость самой идеи.

Вижу, есть своя роулинг и в нашем отечестве! Куда ж без них.

-4

Да, польстил я автору, конечно, но не материться же мне было под этой "философской статьей".
П.С. Хотя очень хотелось х)

Мне показалось, что это пародия. Нет?

Показать всю дискуссию (ещё )

Аффтар, что вы (мы, они..., как там ещё надо) курите? Не будьте крохобором, поделитесь, я тоже хочу попробовать!

Классный качественный интеллектуальный стёб! :)

"Исследователь современной философии" - это человек который ни хуя не делает кроме как читает пиздоболов которые ни хуя тоже не делают кроме как учат других что им думать, и учит нас что нам надо думать по воводу этих пиздоболов?

Спасибо, идите нахуй.

Вася, достаточно было написать последний абзац - краткость сестра таланта ! Впрочем, и в первом абзаце согласен с каждым словом (жаль только, что второпях всрались очепятки).

Последний абзац, чую я, станет мне эпитафьей однажды))))

Смотрите также

#НАУКА, #ЯЗЫК (ЛИНГВИСТИКА)

Х** и вопросы языкознания

Русский мат имеет к мужскому члену не больше отношения, чем к языку социальной власти.

Мужчина натягивает свой бадлон

Слова имеют значение. И всё не так просто, Ожегов и госпожа Шведова. (Почему я ненавижу слово "хуй").

Безчестные люди

1867. Англо-русский словарь и его толкование слова "квир".

/.\ NРАVЫ SЕМЕЙSТВА ХЭSH \./ sкаzка

Трикки тоже узнала о п...е. Всеми бедами он делился с мамой, и та вскоре заболела п...м; через полгода Трокка Хэш повесилась, вслед за ней ушёл отец - Трикко Хэш.

Калифорнийские ученые улучшили метод по уничтожению ВИЧ-инфицированных клеток

Натуралы не такие уж и натуралы, говорят данные нового исследования

Научный журнал отозвал статью о разрушительном влиянии гей-секса на природу Гран-Канарии

Секс у обезьян: полиция проверяет научный сайт на "гомопропаганду" по заявлению депутата-"единоросса"

Эмоциональность не зависит от гендера, установили ученые

Минздрав РФ отказал сексологии в праве считаться медициной

Пресловутый Содом был уничтожен подобием Тунгусского метеорита

В России выяснили средний возраст камин-аута - у геев и лесбиянок он разный

Трансгендерные активисты потребовали учесть их особенности при профилактике ВИЧ

МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ

Архив журнала "Квир"

© БФ Центр "Я+Я" 2003-2022. Создание: студия Green Art
E-mail: info@kvir.ru, тел.: (495) 783-0099
Реклама: reklama@kvir.ru
Адрес: 109457, Москва, а/я 1.
Любое использование материалов допускается только по согласованию с редакцией и при наличии гиперссылки на kvir.ru
Настоящий ресурс может содержать материалы 18+

* КВИР (queer)
в переводе с английского означает "странный, необычный, чудной, гомосексуальный".