КВИР - Сексуальное - есть политическое

Сексуальное - есть политическое

"Личное - это политическое" - лозунг второй волны феминизма. Если Кэрол Хэниш говорила об отсутствии различий личного и общественного, то сейчас можно добавить только одно: границы нет даже в вопросе сексуальности.

Философ Славой Жижек сильно переживает за будущее туалетных комнат, попутно обвиняя крупный бизнес в двуличности: "Тим Кук может запросто забыть о сотнях тысяч работников Foxconn в Китае, собирающих товары Apple в рабских условиях. Он совершил свой большой жест солидарности с лишенными привилегий, требуя упразднения гендерной сегрегации..." Его переживания вполне объяснимы: политика врывается во все стороны нашей жизни и тут левый по своим взглядам философ выступает с консервативной (можно даже сказать охранительной) позиции, ведь именно консервативная мысль пытается противостоять вмешательству общественного (и политического) в личное.

Вряд ли кто-то будет спорить сегодня, что сексуальное - есть политическое. Власть всегда будет пытаться контролировать человеческую сексуальность. Как показал еще философ Мишель Фуко на то есть особые основания со стороны власти. Высокая смертность - будем больше рожать и запретим аборты (как, например, они конституционно запрещены в Ирландии). Если горячие мусульманские мужчины не в силах уследить за своей сексуальностью, то они будут обрезать женщин или запрещать им молиться рядом: представьте, Вы расстелили коврик для молитвы, а перед вами аппетитная задница - не хорошо это. Женское обрезание - вообще дичайшая история, потому что результата не даёт никакого, да и вполне может нанести вред женщине (и в том числе репродуктивной её функции). И здесь политика берет своё. Другое дело - это мужское обрезание, процедура необходима, если вы не научились с детства ухаживать за своим органом. Все, конечно, помнят чудесное видео Малышевой про обрезание.

Опять же в некоторых странах - это вопрос политический, который по сути подтверждает ваше гражданство: наш ты или не наш? И корни этой истории лежат в религиозной плоскости (например, брит-мила): речь идёт не только об обрезании крайней плоти, но и об "обрезании сердца" как духовной работе над собой. В исламе есть также предания об обрезании и такая традиция существует. В христианстве традиция переместилась в процесс крещения, то есть обрезание стало метафоричным действием (что вполне себе политично). В Древнем Египте - это ещё и классовый вопрос: обрезание доступно только высшему классу.

Ещё один способ - это эксплуатация политического. Эксплуатация политического регулирования сексуальности может быть осознана или случайна (об этом знают только сами эксплуататоры): например, для рекламы своей выставки, вы можете устроить скандал с членом скульптуры Давида (или им воспользоваться - не известно) и тем самым привлечь внимание или же бесплатно попасть во все СМИ после штрафа за "непристойные картины. Осталось только вызвать художника в суд. Возможно, спиритический сеанс поможет. Другой пример эксплуатации политического - закон "о пропаганде гомосексуализма". В Великобритании тетчеровский похожий закон привёл к росту гей-движения, а в России уже приводит к росту интереса о гомосексуальности (стоит только посмотреть на статистику поисковых запросов).

Ответ Жижека скорее про гендер и касается отношения к маркировке туалета. Но он считает, что она важна и даёт свой длинный ответ. Но волнует ли вас маркировка на туалете? Моя маркировка - отсутствие очереди, а что там на табличке - никогда меня не интересовало. Да и вечные женские очереди, обычно перемещающиеся в мужские комнаты - обыденное дело в моём жизненном опыте. Но политика берет своё - нужно очертить круг власти, пока это не сделал кто-то Другой.

29 АВГУСТА 2016 ДМИТРИЙ ТОЛКАЧЕВ

Ссылка:

Отзывы читателей

Не проходите мимо! Оставьте своё мнение »

Ответить на этот отзыв

...хм,однако,..обилие" забугорных гуру" на этом ресурсе ошеломляет,благодаря им, мы уже давно носим хуй как флаг...

-1

Лиза, вы носите х**?? Однако... А как именно к этому причастны "забугорные гуру"?

Ответить на этот отзыв

Ой, какая сумбурная статья, - что называется, "начал про Ивана, а закончил - про Селивана". Автору могу лишь посоветовать записывать основные тезисы и четко следовать этому записанному плану, раз уж в памяти удержать не получается.

А я бы посоветовал вам, дорогой Sidemoon, не советовать. Это привилегия автора писать так, как ему этого хочется. А вы читайте или не читайте - в следующий раз. Я беру автора на заметку. Что-то в нем есть такое, чего нет у многих других. Авторов, конечно, а не комментаторов! Уж простите, если был слишком резок...

Ответить на этот отзыв

Не очень ещё старый еврей в видоусе Малышевой и здесь всех обегорил. Не рассказал ещё, что потом после обрезания, раввин отсасывает мальчику.
С его же слов: когда то один очень набожный "рухнул с дуба", и посчитал что последним шагом единения с божаством надо себя покоцать. Дурной пример заразителен. Религиознвя темнота подхватила дурной пример.
Медицина, на самом деле, не даёт однозначного заключения: во вред или на пользу обрезание.