>>Предъявите общественности что-нибудь не порнографическое, связанное с гей-кульутрой.

Международные спортивные гей-игры.

>>надо изначально не ограничивать себя рамками субкультуры, выйти за её пределы

В этом-то вся и беда. Когда гей выходит за рамки субкультурного, он перестает быть геем и становится натуралом. По крайней мере для людей, с которыми он в этот момент взаимодействует. Потому может ты и воспринимаешь гей-культуру как нечто выросшее из порнографии.

И я лично знаю подающих надежды молодых людей, которые решают это по-своему: они не скрывают свою принадлежность к геям на публике, если не видят в этом угрозы. Конечно, чем старше и влиятельнее становишься, тем сложнее это делать на практике и тем выше риски.

Но, уж извини за сарказм, ассоциация геев с маргиналами и порнографией, это далеко не заслуга тех геев, которые занимаются политикой, наукой, бизнесом, образованием, культурой и искусством.

А то, что среди геев так много маргиналов и так мало элиты преспокойно объясняется тем, что геи даже среди своих не видят поддержки и стараются соответствовать социальной роли, требуемой быдло-обществом.

Поэтому обратно к сути всего обсуждения.
1. Быть геем - не личная жизнь, потому как тогда публичная жизнь - быть натуралом.
2. Нужно десексуализировать самих себя и перестать ассоциировать гей-культуру только с чем-то порнографическим.
3. Каждый гей должен сделать все посильное, чтобы поменять общественное мнение о себе, в том числе общественное мнение среди самих геев.
4. В идеале гей-субкультура должна существовать как часть господствующей культуры, а потому вектор слияния и непротивопоставления с натуралами должен принять каждый гей в своих действиях и мыслях. Иначе вся эта борьба просто глупо затянется.

Вот на самом деле, если среди геев существуют прошаренные антропологи, то я бы с удовольствием почитал объективные выкладки о ценностях гей-культуры.

Может я и несу бред частично, но как-то не верится мне, что в гей-культуре нет высоких ценностей и идеалов.

Либо ты плохо объясняешь, либо я совсем тупой.

Ты же вроде утверждаешь:
Секс в целом - это общечеловеческое.
Гей-секс - гей-ориентированное.
Семья в целом - это общечеловеческое.
Гей-семья - тоже общечеловеческое...

Как я понимаю, в теории, если бы общество абсолютно принимало геев как разновидность общечеловеческого, то как таковой гей-культуры не существовало как не существует субкультуры рыжих.

Потому многое общечеловеческое в жизни геев становится гей-ориентированным, поскольку так или иначе подвергается угнетению со стороны общества и стигматизации: в том числе любовь, семья и дети. Потому что условно для них - это ценность, обыденность почти любого натурала, а для нас эта ценность сложна в реализации, сопряжена с различными проблемами, если вообще не под запретом. И, если это не так очевидно, то как минимум борьба за легализацию общечеловеческих ценностей в гей-среде является гей-ценностью.

Строго говоря, уход от субкультурности в господствующее культурное натуралов для геев должно быть высшей ценностью гей-культуры.

Потому считаю важным, чтобы в настоящее время родители для детей-подростков были и диетологами, и физруками, и психологами.

И именно потому настороженно отношусь к бодипозитиву. Это явление смягчает последствия, но игнорирует предпосылки. А предпосылки не всегда заключаются в неудовлетворенности своим телом.

Тут нужен комплексный подход к ЗОЖ с малых лет. Быть в стройном теле хорошо, но нужно это достигать здоровыми путями.

Что же касается частоты распространения в ЛГБТ-среде. Ну, это группа риска по части нервных расстройств, соррян. И опять же упущение родителей. Интересно, а может это связано как-то с тем, что ЛГБТ-подростки себя противопоставляют родителям, а потому и не сильно хотят, чтобы родители участвовали в их жизни. Просто считают, что их не поймут. Классика.)

И Порша ее зовут, Порша!